منتديات الراعى و الخراف
عزيزنا الزائر مرحبا بك فى منتديات الراعى و الخراف اذا كنت غير مسجل فبرجاء التسجيل و ننال شرف انا تكون من اسره الراعى و الخراف و ان كنت مسجل بالفعل فتفضل بالدخول و شكرا لك لزياره منتداناو نتمى لك ان تقضى وقتا ممتعا بالمنتدى

منتديات الراعى و الخراف

منتدي مسيحى
 
الرئيسيةمكتبة الصوراليوميةس .و .جبحـثالتسجيلدخول
تم انشأ ايميل لمن يريد الاستفسار عن اى شى و هو

elra3y@ymail.com
مطلوب مشرفين على الاقسام لمن يريد المشاركه يكون لديه اشتراكات و مواضيع بالمنتدى

شاطر | 
 

 أحد‏ ‏المخلع بقلم‏ ‏المتنيح‏ ‏الأنبا‏ ‏غريغوريوس

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
بنت العدرا
عضو ذهبي
عضو ذهبي
avatar

عدد الرسائل : 3800
العمر : 52
السٌّمعَة : 14
نقاط : 6320
تاريخ التسجيل : 13/02/2008

مُساهمةموضوع: أحد‏ ‏المخلع بقلم‏ ‏المتنيح‏ ‏الأنبا‏ ‏غريغوريوس   الإثنين أبريل 04, 2011 1:53 am

أحد‏ ‏المخلع
بقلم‏ ‏المتنيح‏ ‏الأنبا‏ ‏غريغوريوس
الأحد‏ ‏الثالث‏ ‏من‏ ‏فصول‏ ‏التوبة‏ ‏هو‏ ‏أحد‏ ‏المخلع‏ ‏أو‏ ‏أحد‏ ‏الوحيد‏ ‏الذي‏ ‏قال‏, ‏ليس‏ ‏لي‏ ‏أحد‏ ‏يلقيني‏ ‏في‏ ‏البركة‏...‏
هذا‏ ‏الرجل‏ ‏مفلوج‏ ‏بركة‏ ‏بين‏ ‏حسدا‏ ‏خطيئته‏ ‏هي‏ ‏التي‏ ‏أتت‏ ‏عليه‏ ‏بهذا‏ ‏المرض‏, ‏وطبعا‏ ‏كمبدأ‏ ‏عام‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يقال‏ ‏إنه‏ ‏بالخطيئة‏ ‏دخل‏ ‏الموت‏, ‏وبعد‏ ‏أن‏ ‏صار‏ ‏الموت‏ ‏إلي‏ ‏طبيعتنا‏ ‏دخل‏ ‏المرض‏, ‏لأن‏ ‏المرض‏ ‏عرض‏ ‏من‏ ‏أعراض‏ ‏الموت‏, ‏ونتيجة‏ ‏للموت‏ ‏كقاعدة‏ ‏عامة‏, ‏لكن‏ ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏بالذات‏ ‏مرضه‏ ‏كان‏ ‏سببه‏ ‏خطيئته‏ ‏الخاصة‏, ‏الخطيئة‏ ‏العامة‏ ‏هي‏ ‏خطيئة‏ ‏الجنس‏ ‏البشري‏ ‏كله‏ ‏التي‏ ‏أدخلت‏ ‏لنا‏ ‏الموت‏ ‏وأدخلت‏ ‏لنا‏ ‏المرض‏ ‏بصفة‏ ‏عامة‏, ‏لكن‏ ‏اليوم‏ ‏عندما‏ ‏نقول‏ ‏عن‏ ‏إي‏ ‏إنسان‏ ‏أنه‏ ‏مريض‏, ‏ليس‏ ‏دائما‏ ‏يكون‏ ‏مرضه‏ ‏بسبب‏ ‏خطيئته‏ ‏الخاصة‏, ‏قد‏ ‏يكون‏ ‏بسبب‏ ‏أخطائه‏ ‏في‏ ‏تعديه‏ ‏علي‏ ‏قوانين‏ ‏الطبيعة‏, ‏وقد‏ ‏يكون‏ ‏لأسباب‏ ‏وراثية‏, ‏إنما‏ ‏هذا‏ ‏المرض‏ ‏بالذات‏ ‏بالنسبة‏ ‏لهذا‏ ‏الرجل‏ ‏بالذات‏, ‏كان‏ ‏مرضا‏ ‏متسببا‏ ‏عن‏ ‏خطيئته‏ ‏الخاصة‏, ‏وهذا‏ ‏واضح‏ ‏من‏ ‏كلام‏ ‏مخلصنا‏ ‏له‏ ‏المجد‏ ‏عندما‏ ‏قال‏ ‏لهها‏ ‏أنت‏ ‏قد‏ ‏برئت‏ ‏فلا‏ ‏تعد‏ ‏إلي‏ ‏الخطيئة‏ ‏لئلا‏ ‏يصيبك‏ ‏ما‏ ‏هو‏ ‏أسوأ‏ ‏فسيدنا‏ ‏وضع‏ ‏النقط‏ ‏علي‏ ‏الحروف‏ ‏وبين‏ ‏أن‏ ‏خطيئة‏ ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏هي‏ ‏التي‏ ‏جلبت‏ ‏عليه‏ ‏المرض‏, ‏ولذلك‏ ‏أنذره‏ ‏أن‏ ‏لايعود‏ ‏إلي‏ ‏الخطيئة‏ ‏لئلا‏ ‏يصيبه‏ ‏ما‏ ‏هو‏ ‏أسوأ‏, ‏وعندما‏ ‏نقول‏ ‏الخطيئة‏, ‏هي‏ ‏غير‏ ‏الخطأ‏, ‏ممكن‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏الخطأ‏ ‏مثل‏ ‏إنسان‏ ‏عرض‏ ‏نفسه‏ ‏للبرد‏ ‏وكان‏ ‏جسمه‏ ‏دافئا‏ ‏فمرض‏, ‏هذا‏ ‏المرض‏ ‏نتيجة‏ ‏خطأ‏ ‏لكن‏ ‏ليس‏ ‏نتيجة‏ ‏خطيئة‏. ‏خطأ‏ ‏في‏ ‏التعدي‏ ‏علي‏ ‏قوانين‏ ‏الطبيعة‏, ‏قد‏ ‏يكون‏ ‏ذلك‏ ‏عن‏ ‏جهل‏ ‏أو‏ ‏عدم‏ ‏معرفة‏, ‏أو‏ ‏عرض‏ ‏نفسه‏ ‏مثلا‏ ‏لضربة‏ ‏الشمس‏, ‏أو‏ ‏بحسب‏ ‏طبيعة‏ ‏العمل‏ ‏الذي‏ ‏يعمله‏ ‏حدث‏ ‏أن‏ ‏نزلقت‏ ‏قدمه‏ ‏أو‏ ‏وقع‏ ‏من‏ ‏مكان‏ ‏عال‏, ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏يعتبر‏ ‏أنه‏ ‏نتيجة‏ ‏خطأ‏, ‏لكن‏ ‏الفرق‏ ‏بين‏ ‏الخطأ‏ ‏والخطيئة‏, ‏أن‏ ‏الخطأ‏ ‏أعم‏ ‏من‏ ‏الخطيئة‏, ‏والخطأ‏ ‏عادة‏ ‏يصنعه‏ ‏الإنسان‏ ‏عن‏ ‏غير‏ ‏عمد‏, ‏إنما‏ ‏الخطيئة‏ ‏هي‏ ‏أن‏ ‏يتعمد‏ ‏الإنسان‏ ‏أن‏ ‏يخطئ‏ ‏متعديا‏ ‏علي‏ ‏الوصية‏ ‏الإلهية‏ ‏فهنا‏ ‏خطيئة‏, ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الفرق‏ ‏بين‏ ‏الخطأ‏ ‏وبين‏ ‏الخطيئة‏.‏
أضرار‏ ‏العادة‏ ‏السرية‏:‏
فهذا‏ ‏الرجل‏ ‏مرضه‏ ‏لا‏ ‏عن‏ ‏خطأ‏ ‏إنما‏ ‏عن‏ ‏خطيئة‏, ‏وغالبا‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏هذه‏ ‏الخطيئة‏ ‏هي‏ ‏خطيئة‏ ‏النجاسة‏, ‏وخطيئة‏ ‏النجاسة‏ ‏هي‏ ‏الخطيئة‏ ‏التي‏ ‏ينجم‏ ‏عنها‏ ‏طبيعيا‏ ‏إتلاف‏ ‏للجسد‏ ‏وإتلاف‏ ‏لقوة‏ ‏الجسد‏ ‏وإضرار‏ ‏بقدرات‏ ‏الجسد‏,‏وهذا‏ ‏ما‏ ‏نقوله‏ ‏لشبابنا‏ ‏اليوم‏ ‏الذين‏ ‏يستهينون‏ ‏بهذه‏ ‏الخطيئة‏ ‏خصوصا‏ ‏ما‏ ‏يسمونه‏ ‏بالعادة‏ ‏السرية‏, ‏ويظنون‏ ‏أنهم‏ ‏غير‏ ‏قادرين‏ ‏أن‏ ‏يقاوموا‏ ‏هذه‏ ‏الرغبة‏ ‏الجسدية‏, ‏لكن‏ ‏ينجم‏ ‏عن‏ ‏هذه‏ ‏الخطيئة‏ ‏إتلاف‏ ‏للطاقة‏ ‏الحيوية‏ ‏في‏ ‏الإنسان‏, ‏لأنها‏ ‏تدمر‏ ‏الجهاز‏ ‏العصبي‏ ‏وهو‏ ‏ملك‏ ‏الأجهزة‏, ‏لأن‏ ‏الطاقة‏ ‏التي‏ ‏تستنفذ‏ ‏وتستهلك‏ ‏في‏ ‏مثل‏ ‏هذه‏ ‏الخطيئة‏ ‏تدمر‏ ‏الخلايا‏ ‏العصبية‏, ‏والمعروف‏ ‏أن‏ ‏الخلية‏ ‏العصبية‏ ‏إذا‏ ‏قتلت‏ ‏فقد‏ ‏قتلت‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏, ‏أي‏ ‏خلية‏ ‏أخري‏ ‏ممكن‏ ‏أن‏ ‏يعوض‏ ‏عنها‏, ‏إنما‏ ‏الخلية‏ ‏العصبية‏ ‏إذا‏ ‏قتلت‏ ‏فقد‏ ‏قتلت‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏, ‏فالذي‏ ‏يدمر‏ ‏الخلايا‏ ‏العصبية‏ ‏في‏ ‏جسمه‏ ‏نتيجة‏ ‏خطيئة‏ ‏النجاسة‏, ‏يحدث‏ ‏ضررا‏ ‏ثابتا‏ ‏في‏ ‏جسده‏ ‏ليس‏ ‏من‏ ‏السهل‏ ‏إصلاحه‏.‏
هذا‏ ‏التدمير‏ ‏للجهاز‏ ‏العصبي‏ ‏ينتج‏ ‏عنه‏ ‏ضعف‏ ‏الذاكرة‏ ‏وضعف‏ ‏قدرة‏ ‏العقل‏ ‏علي‏ ‏التركيز‏, ‏وتؤثر‏ ‏علي‏ ‏العيون‏ ‏فتضعف‏, ‏وبالتالي‏ ‏علي‏ ‏السمع‏, ‏هذا‏ ‏فضلا‏ ‏عن‏ ‏أمراض‏ ‏أخري‏ ‏تأتي‏ ‏بطبيعة‏ ‏الحال‏ ‏نتيجة‏ ‏لهذه‏ ‏الخطيئة‏, ‏وهي‏ ‏التي‏ ‏يسمونها‏ ‏الأمراض‏ ‏السرية‏, ‏ومنها‏ ‏ما‏ ‏يسمي‏ ‏بالزهري‏ ‏والسيلان‏ ‏وما‏ ‏إليهما‏ ‏من‏ ‏الأمراض‏ ‏الفتاكة‏. ‏لكن‏ ‏المخ‏ ‏يتأذي‏ ‏أذية‏ ‏كبيرة‏ ‏بهذه‏ ‏النجاسة‏. ‏وهذه‏ ‏العادة‏ ‏السرية‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏نعرف‏ ‏أنها‏ ‏زنا‏ ‏ولكن‏ ‏أشر‏ ‏من‏ ‏الزنا‏, ‏فالعادة‏ ‏السرية‏ ‏أبشع‏ ‏وأكثر‏ ‏قدرة‏ ‏علي‏ ‏تدمير‏ ‏الجهاز‏ ‏العصبي‏ ‏من‏ ‏الزنا‏ ‏بمعناه‏ ‏المعروف‏, ‏والمعروف‏ ‏أن‏ ‏الجهد‏ ‏العصبي‏ ‏الذي‏ ‏يستهلك‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏العادة‏, ‏أضعاف‏ ‏الجهد‏ ‏العصبي‏ ‏الذي‏ ‏يستهلك‏ ‏بالنسبة‏ ‏للمتزوجين‏, ‏هذا‏ ‏كلام‏ ‏مقرر‏ ‏ومعروف‏ ‏في‏ ‏الكتب‏ ‏العلمية‏, ‏إن‏ ‏نقطة‏ ‏واحدة‏ ‏من‏ ‏هرمونات‏ ‏الجنس‏ ‏تصنعها‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏أربعين‏ ‏نقطة‏ ‏دم‏, ‏والشئ‏ ‏الثاني‏ ‏أن‏ ‏الأمر‏ ‏العجيب‏ ‏في‏ ‏طبيعتنا‏ ‏أن‏ ‏هرمون‏ ‏الجنس‏ ‏هو‏ ‏غذاء‏ ‏للعقل‏, ‏فإذا‏ ‏استهلكت‏ ‏هذه‏ ‏الهرمونات‏ ‏في‏ ‏غير‏ ‏مسارها‏ ‏الطبيعي‏, ‏يتأذي‏ ‏العقل‏, ‏وقدرة‏ ‏الفكر‏ ‏والمخيلة‏ ‏والذاكرة‏ ‏والحافظة‏ ‏وقوة‏ ‏التركيز‏, ‏ولذلك‏ ‏الناس‏ ‏الذين‏ ‏يحفظون‏ ‏أنفسهم‏ ‏أطهارا‏, ‏يحافظون‏ ‏علي‏ ‏هذه‏ ‏الطاقة‏ ‏العصبية‏ ‏وتكون‏ ‏سببا‏ ‏لنبوغهم‏ ‏العقلي‏, ‏لأنه‏ ‏يتحول‏ ‏هرمون‏ ‏الجنس‏ ‏إلي‏ ‏غذاء‏ ‏للعقل‏, ‏وهذا‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏يسمونه‏ ‏في‏ ‏علم‏ ‏النفس‏ ‏بالتسامي‏, ‏التسامي‏ ‏هو‏ ‏أن‏ ‏الواحد‏ ‏يحول‏ ‏ويصرف‏ ‏هذه‏ ‏الطاقة‏ ‏إلي‏ ‏ناحية‏ ‏أخري‏ ‏عظيمة‏, ‏فيترتب‏ ‏عليها‏ ‏قوة‏ ‏العقل‏ ‏والنبوغ‏ ‏الفكري‏ ‏والعلمي‏. ‏فالإنسان‏ ‏الذي‏ ‏يستهلك‏ ‏هذه‏ ‏الطاقة‏ ‏في‏ ‏النجاسة‏ ‏يدمر‏ ‏حياته‏, ‏وفي‏ ‏الواقع‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏التدمر‏ ‏ليس‏ ‏من‏ ‏السهل‏ ‏أبدا‏ ‏تعويضه‏, ‏ولذلك‏ ‏هناك‏ ‏أشخاص‏ ‏حتي‏ ‏بعد‏ ‏التوبة‏ ‏يظلون‏ ‏يعانون‏ ‏من‏ ‏نتائج‏ ‏خطيئتهم‏ ‏كل‏ ‏أيام‏ ‏حياتهم‏.‏
ومما‏ ‏يؤسف‏ ‏له‏ ‏أن‏ ‏هذه‏ ‏العادة‏ ‏الشريرة‏ ‏تبقي‏ ‏عند‏ ‏الشباب‏ ‏حتي‏ ‏بعد‏ ‏الزواج‏, ‏وتكون‏ ‏أساسا‏ ‏لمتاعب‏ ‏كثيرة‏ ‏جدا‏, ‏ويترتب‏ ‏عليها‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏ما‏ ‏يترتب‏ ‏الإضرار‏ ‏بالأجنة‏, ‏لأن‏ ‏الجنين‏ ‏يتكون‏ ‏من‏ ‏الأب‏ ‏ومن‏ ‏الأم‏, ‏فإذا‏ ‏كان‏ ‏الرصيد‏ ‏ضعيفا‏ ‏ومستهلكا‏ ‏فيكون‏ ‏رأس‏ ‏المال‏ ‏عند‏ ‏الطفل‏ ‏الصغير‏ ‏ضعيفا‏,‏وبهذا‏ ‏ينشأ‏ ‏هذا‏ ‏الطفل‏ ‏إما‏ ‏ضعيفا‏ ‏وإما‏ ‏متخلفا‏ ‏وإما‏ ‏فاقد‏ ‏قدرة‏ ‏المناعة‏ ‏ضد‏ ‏الأمراض‏, ‏إذن‏ ‏هذا‏ ‏الإنسان‏ ‏الذي‏ ‏يعمل‏ ‏هذه‏ ‏الخطيئة‏ ‏يضر‏ ‏نفسه‏ ‏ويضر‏ ‏جسده‏ ‏ويضر‏ ‏أيضا‏ ‏امرأته‏ ‏ويضر‏ ‏أولاده‏. ‏إذن‏ ‏هذه‏ ‏الخطيئة‏ ‏هي‏ ‏التي‏ ‏قال‏ ‏عنها‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏إن‏ ‏الإنسان‏ ‏يخطئ‏ ‏إلي‏ ‏جسده‏. ‏خطيئة‏ ‏ضد‏ ‏الجسد‏ ‏ومن‏ ‏يفسد‏ ‏هيكل‏ ‏الله‏ ‏يفسده‏ ‏الله‏ ‏هذا‏ ‏الجسد‏ ‏هيكل‏ ‏مقدس‏, ‏بيت‏ ‏يسكنه‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏, ‏هذا‏ ‏بيت‏ ‏الله‏, ‏من‏ ‏يفسده‏ ‏يفسده‏ ‏الله‏, ‏ليس‏ ‏معني‏ ‏ذلك‏ ‏أن‏ ‏التوبة‏ ‏غير‏ ‏ممكنة‏, ‏التوبة‏ ‏ممكنة‏ ‏دائما‏ ‏لكن‏ ‏الأثر‏ ‏الذي‏ ‏تحدثه‏ ‏خطيئة‏ ‏النجاسة‏ ‏في‏ ‏الجسد‏, ‏هو‏ ‏أثر‏ ‏فظيع‏ ‏ومدمر‏, ‏حتي‏ ‏التوبة‏ ‏لا‏ ‏تستطيع‏ ‏أن‏ ‏تغير‏ ‏من‏ ‏الاستهلاك‏ ‏الذي‏ ‏استهلك‏ ‏به‏ ‏الجسد‏.‏
وهذه‏ ‏حقيقة‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏نعرفها‏ ‏دائما‏, ‏أن‏ ‏الخطيئة‏ ‏لها‏ ‏نتائج‏ ‏أدبية‏ ‏ونتائج‏ ‏زمنية‏, ‏النتائج‏ ‏الأدبية‏ ‏يمكن‏ ‏تلافيها‏ ‏بالتوبة‏ ‏إذا‏ ‏كانت‏ ‏صادقة‏, ‏يعفي‏ ‏الإنسان‏ ‏من‏ ‏نتائج‏ ‏خطيئته‏, ‏لأن‏ ‏الله‏ ‏بمراحمه‏ ‏يقبل‏ ‏الابن‏ ‏الضال‏ ‏ويرده‏ ‏إلي‏ ‏طريق‏ ‏الهداية‏, ‏أما‏ ‏العقوبة‏ ‏الزمنية‏ ‏فشئ‏ ‏آخر‏ ‏لا‏ ‏يرتبط‏ ‏بالتوبةما‏ ‏يزرعه‏ ‏الإنسان‏ ‏إياه‏ ‏يحصد‏ ‏ومن‏ ‏زرع‏ ‏لجسده‏ ‏فسادا‏ ‏يحصد‏ ‏في‏ ‏جسده‏ ‏فسادا‏ ‏حتي‏ ‏لو‏ ‏تاب‏, ‏نتائج‏ ‏خطيئته‏ ‏تبقي‏ ‏في‏ ‏جسده‏.‏
هذا‏ ‏الرجل‏ ‏كانت‏ ‏خطيئته‏ ‏هي‏ ‏سر‏ ‏مرضه‏, ‏وفي‏ ‏الغالب‏ ‏هي‏ ‏خطيئة‏ ‏النجاسة‏, ‏لماذا؟‏ ‏لأن‏ ‏مرضه‏ ‏هو‏ ‏الشلل‏, ‏والشلل‏ ‏معناه‏ ‏إصابة‏ ‏الجهاز‏ ‏العصبي‏, ‏وشلل‏ ‏كلي‏ ‏وليس‏ ‏شللا‏ ‏جزئيا‏, ‏الشلل‏ ‏الجزئي‏ ‏عادة‏ ‏يكون‏ ‏نتيجة‏ ‏خبر‏ ‏مؤلم‏ ‏وقع‏ ‏علي‏ ‏إنسان‏, ‏إنما‏ ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏كان‏ ‏عنده‏ ‏شلل‏ ‏كلي‏ ‏بحيث‏ ‏أنه‏ ‏لا‏ ‏يستطيع‏ ‏الحركة‏ ‏ليلقي‏ ‏نفسه‏ ‏في‏ ‏البركة‏ ‏عندما‏ ‏يتحرك‏ ‏الماء‏, ‏من‏ ‏ناحية‏ ‏أخري‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏المرض‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏له‏ ‏علاج‏, ‏فله‏ 38 ‏سنة‏ ‏مريض‏, ‏لو‏ ‏كان‏ ‏مرضا‏ ‏من‏ ‏نوع‏ ‏آخر‏ ‏كان‏ ‏من‏ ‏الممكن‏ ‏أن‏ ‏يعالج‏, ‏لكن‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏المرض‏ ‏أصاب‏ ‏الجهاز‏ ‏العصبي‏, ‏لذلك‏ ‏هذه‏ ‏الإصابة‏ ‏لم‏ ‏تفلح‏ ‏معها‏ ‏وسائل‏ ‏العلاج‏, ‏والمعروف‏ ‏علميا‏ ‏أن‏ ‏الخلية‏ ‏العصبية‏ ‏إذا‏ ‏ماتت‏ ‏فقد‏ ‏ماتت‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏, ‏إذا‏ ‏أصيبت‏ ‏فقد‏ ‏أصيبت‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏, ‏لا‏ ‏يعوض‏ ‏عنها‏, ‏أي‏ ‏خلية‏ ‏أخري‏ ‏يعوض‏ ‏عنها‏ ‏إلا‏ ‏الخلية‏ ‏العصبية‏. ‏لذلك‏ ‏نري‏ ‏قدر‏ ‏الإضرار‏ ‏ومدي‏ ‏الجريمة‏ ‏التي‏ ‏يجرم‏ ‏بها‏ ‏الإنسان‏ ‏ليس‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏فقد‏,‏ولكن‏ ‏إلي‏ ‏جسده‏ ‏وإلي‏ ‏صحته‏ ‏وإلي‏ ‏عقله‏ ‏وطبعا‏ ‏إلي‏ ‏الأجيال‏ ‏الآتية‏, ‏إلي‏ ‏الجنين‏, ‏وإلي‏ ‏الأولاد‏ ‏الذين‏ ‏يولدون‏ ‏فيما‏ ‏بعد‏...‏
ولذلك‏ ‏أحد‏ ‏المربين‏ ‏جاء‏ ‏له‏ ‏شاب‏ ‏وقال‏ ‏له‏ ‏متي‏ ‏أبدأ‏ ‏بتربية‏ ‏ابني؟‏ ‏فأجابة‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏تتزوج‏ ‏بعشرين‏ ‏سنة‏. ‏لماذا؟‏ ‏لأن‏ ‏الطفل‏ ‏يرث‏ ‏صحة‏ ‏الأب‏ ‏ويرث‏ ‏قدرات‏ ‏الأب‏, ‏فعندما‏ ‏تكون‏ ‏هذه‏ ‏القدرات‏ ‏مدمرة‏ ‏ومستهلكة‏, ‏ماذا‏ ‏يجد‏ ‏الجنين‏ ‏من‏ ‏رصيد‏ ‏يبني‏ ‏عليه‏ ‏حياته‏ ‏وصحته‏.‏
فالإنسان‏ ‏يخطئ‏ ‏لا‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏فقط‏ ‏ولكن‏ ‏إلي‏ ‏جسده‏, ‏وأيضا‏ ‏إلي‏ ‏الأجيال‏ ‏الآتية‏, ‏وهذا‏ ‏معني‏ ‏أفتقد‏ ‏ذنوب‏ ‏الآباء‏ ‏في‏ ‏الأبناء‏ ‏إلي‏ ‏الجيل‏ ‏الثالث‏ ‏والرابع‏ ‏من‏ ‏مبغضي‏ ‏هل‏ ‏افتقاد‏ ‏الذنوب‏ ‏يشمل‏ ‏الأبدية؟لا‏ ...‏الله‏ ‏لا‏ ‏يأخذ‏ ‏الأب‏ ‏بجريمة‏ ‏الابن‏ ‏ولا‏ ‏الابن‏ ‏يحمل‏ ‏من‏ ‏ذنب‏ ‏الأب‏, ‏النفس‏ ‏التي‏ ‏تخطئ‏ ‏هي‏ ‏تموت‏, ‏إنما‏ ‏في‏ ‏الدنيا‏ ‏يحصد‏ ‏الإنسان‏ ‏نتيجة‏ ‏أعمال‏ ‏أبويه‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏الوراثة‏, ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏قانون‏ ‏الوراثة‏ ‏إلي‏ ‏الجيل‏ ‏الثالث‏ ‏والرابع‏ ‏من‏ ‏مبغضي‏, ‏لماذا؟‏ ‏لكي‏ ‏يشعر‏ ‏الإنسان‏ ‏بمسئوليته‏ ‏نحو‏ ‏أولاده‏, ‏عندما‏ ‏تشعر‏ ‏أن‏ ‏هذه‏ ‏مسئوليتك‏ ‏نحو‏ ‏أولادك‏ ‏تحافظ‏ ‏علي‏ ‏نفسك‏, ‏وتمنع‏ ‏نفسك‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏الأضرار‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏أولادك‏, ‏لأنك‏ ‏عندما‏ ‏تري‏ ‏ابنك‏ ‏مريضا‏ ‏أو‏ ‏متخلفا‏, ‏تشعر‏ ‏أنك‏ ‏أنت‏ ‏السبب‏, ‏ويكون‏ ‏هذا‏ ‏تنغيصا‏ ‏لك‏ ‏وتذكيرا‏ ‏لك‏ ‏بخطيئتك‏.‏
فهذه‏ ‏الأخطاء‏ ‏والخطايا‏ ‏يخطئ‏ ‏بها‏ ‏الإنسان‏ ‏لا‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏فقط‏, ‏إنما‏ ‏يخطئ‏ ‏إلي‏ ‏جسده‏ ‏فيستهلك‏ ‏جسده‏, ‏وءيضا‏ ‏يخطئ‏ ‏بها‏ ‏الإنسان‏ ‏إلي‏ ‏الأجيال‏ ‏الآتية‏.‏
أتريد‏ ‏أن‏ ‏تبرأ‏:‏
في‏ ‏هذا‏ ‏الفصل‏ ‏من‏ ‏فصول‏ ‏التوية‏, ‏سيدنا‏ ‏له‏ ‏المجد‏ ‏رغم‏ ‏أنه‏ ‏يعلم‏ ‏مشكلة‏ ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏لكنه‏ ‏جاء‏ ‏إليه‏ ‏وسأله‏ ‏أتريد‏ ‏أن‏ ‏تبرأ؟
ما‏ ‏معني‏ ‏هذا‏ ‏السؤال‏ ‏وما‏ ‏أهميته؟‏ ‏لو‏ ‏لاحظتم‏ ‏أن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏لم‏ ‏يسأل‏ ‏هذا‏ ‏السؤال‏ ‏لأحد‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏إلا‏ ‏لهذا‏ ‏الرجل‏, ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الموضع‏ ‏الوحيد‏ ‏الذي‏ ‏يرد‏ ‏فيه‏ ‏هذا‏ ‏السؤال‏ ‏في‏ ‏الأناجيل‏ ‏الأربعة‏ ‏ولهذا‏ ‏الرجل‏, ‏لماذا‏ ‏يسأل‏ ‏المسيح‏ ‏هذا‏ ‏الإنسان‏ ‏ويقول‏ ‏له‏ ‏أتريد‏ ‏أن‏ ‏تبرأ؟‏ ‏الحالة‏ ‏واضحة‏, ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏المسيح‏ ‏يعلم‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏لايريد‏ ‏أن‏ ‏يبرأ‏, ‏كيف؟‏ ‏قد‏ ‏تستعجبون‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏الكلام‏, ‏هل‏ ‏هناك‏ ‏إنسان‏ ‏لايريد‏ ‏الشفاء؟‏ ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏يمرض‏, ‏نعم‏, ‏ولذلك‏ ‏هذا‏ ‏أحد‏ ‏الأسباب‏ ‏التي‏ ‏تجعل‏ ‏إنسانا‏ ‏ينفع‏ ‏معه‏ ‏العلاج‏, ‏وإنسانا‏ ‏آخر‏ ‏لايفيد‏ ‏معه‏ ‏العلاج‏, ‏أقول‏ ‏أحد‏ ‏الأسباب‏, ‏لماذا‏ ‏لايريد‏ ‏الشفاء؟‏ ‏قد‏ ‏يكون‏ ‏ذلك‏ ‏لأكثر‏ ‏من‏ ‏سبب‏, ‏قد‏ ‏يكون‏ ‏مستريحا‏ ‏من‏ ‏الداخل‏ ‏لهذا‏ ‏المرض‏ ‏الذي‏ ‏فيه‏ ‏إرضاء‏ ‏له‏ ‏من‏ ‏زاوية‏ ‏معينة‏, ‏من‏ ‏إحدي‏ ‏الزوايا‏, ‏الحالة‏ ‏التي‏ ‏هو‏ ‏عليها‏ ‏استمرأها‏ ‏فأصبحت‏ ‏لديه‏ ‏لذة‏ ‏معينة‏, ‏طبعا‏ ‏من‏ ‏زواية‏ ‏أخري‏ ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏يشفي‏ ‏إنما‏ ‏من‏ ‏يدري؟‏ ‏ربما‏ ‏يريد‏ ‏الشفاء‏ ‏لا‏ ‏للشفاء‏ ‏إنما‏ ‏ليعود‏ ‏قادرا‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏يرتكب‏ ‏الخطيئة‏ ‏مرة‏ ‏أخري‏, ‏هو‏ ‏حزين‏ ‏أنه‏ ‏أصبح‏ ‏عاجزا‏ ‏وغير‏ ‏قادر‏ ‏أن‏ ‏يرتكب‏ ‏الخطيئة‏, ‏لا‏ ‏لأنه‏ ‏لا‏ ‏يحبها‏ ‏ولكن‏ ‏لأنه‏ ‏ليس‏ ‏له‏ ‏القدرة‏ ‏الجسدية‏.‏
فالمسيح‏ ‏عندما‏ ‏يوجه‏ ‏هذا‏ ‏السؤال‏ ‏ليس‏ ‏عبثا‏, ‏إنه‏ ‏رب‏ ‏المجد‏ ‏كلي‏ ‏العلم‏ ‏والمعرفة‏ ‏يقول‏ ‏له‏ ‏أتريد‏ ‏أن‏ ‏تبرأ؟‏!!‏أحد‏ ‏رؤساء‏ ‏الولايات‏ ‏المتحدة‏, ‏من‏ ‏فترة‏ ‏قريبة‏ ‏أجبر‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏يقدم‏ ‏استقالة‏ ‏من‏ ‏الرئاسة‏ ‏نتيجة‏ ‏إدانة‏, ‏فمرض‏, ‏وممكن‏ ‏أن‏ ‏الواحد‏ ‏يفهم‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏المرض‏ ‏أساسه‏ ‏عامل‏ ‏نفسي‏, ‏لأن‏ ‏الإنسان‏ ‏عندما‏ ‏يصدم‏ ‏مثل‏ ‏هذه‏ ‏الصدمة‏ ‏أو‏ ‏يقال‏ ‏أو‏ ‏يطرد‏ ‏من‏ ‏وظيفته‏, ‏حالته‏ ‏النفسية‏ ‏تضعف‏ ‏الروح‏ ‏المعنوية‏ ‏فيمرض‏ ‏وهذا‏ ‏المرض‏ ‏أصابه‏ ‏في‏ ‏قدميه‏, ‏فمن‏ ‏ضمن‏ ‏الأشياء‏ ‏الغريبة‏ ‏التي‏ ‏قيلت‏ ‏في‏ ‏الصحف‏, ‏نتيجة‏ ‏التقارير‏ ‏الطبية‏ ‏لهذا‏ ‏الرجل‏, ‏إن‏ ‏العقل‏ ‏كان‏ ‏يرسل‏ ‏إشارات‏ ‏للقلب‏ ‏لكي‏ ‏يتوقف‏, ‏لأنه‏ ‏لايريد‏ ‏أن‏ ‏يعيش‏, ‏فمن‏ ‏كثرة‏ ‏الألم‏ ‏النفسي‏ ‏التي‏ ‏مر‏ ‏بها‏ ‏كان‏ ‏العقل‏ ‏يرسل‏ ‏إشارات‏ ‏للقلب‏ ‏لكي‏ ‏يتوقف‏, ‏لأن‏ ‏العقل‏ ‏هو‏ ‏المهيمن‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏الجسم‏, ‏فهنا‏ ‏هذه‏ ‏الرغبة‏ ‏من‏ ‏الداخل‏ ‏إنه‏ ‏لايريد‏ ‏أن‏ ‏يشفي‏, ‏حتي‏ ‏وجد‏ ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏من‏ ‏يعالجه‏ ‏من‏ ‏الناحية‏ ‏النفسية‏ ‏ويطيب‏ ‏قلبه‏ ‏ويعزيه‏, ‏لكن‏ ‏لو‏ ‏استمر‏ ‏الإنسان‏ ‏في‏ ‏حالة‏ ‏الانقباض‏ ‏النفسي‏ ‏الشديد‏ ‏وأن‏ ‏المخ‏ ‏يرسل‏ ‏إشارات‏ ‏إلي‏ ‏القلب‏ ‏بأن‏ ‏يتوقف‏, ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يموت‏ ‏مهما‏ ‏حاول‏ ‏الأطباء‏ ‏بوسائل‏ ‏مختلفة‏ ‏أن‏ ‏يعالجوه‏.‏
من‏ ‏هنا‏ ‏نفهم‏ ‏ما‏ ‏معني‏ ‏أتريد‏ ‏أن‏ ‏تبرأ؟‏ ‏لماذا‏ ‏يسأل‏ ‏المسيح‏ ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏هذا‏ ‏السؤال‏ ‏الغريب؟‏ ‏هل‏ ‏هناك‏ ‏إنسان‏ ‏لايريد‏ ‏أن‏ ‏يشفي؟‏ ‏لكن‏ ‏أتظن‏ ‏أن‏ ‏المسيح‏ ‏عندما‏ ‏يسأل‏ ‏سؤالا‏ ‏مثل‏ ‏ذلك‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏السؤال‏ ‏عبث‏!! ‏أو‏ ‏فقط‏ ‏لكي‏ ‏يؤكد‏ ‏أهمية‏ ‏الإرادة؟‏ ‏لا‏...‏إنما‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏هذا‏ ‏السؤال‏ ‏من‏ ‏منطق‏ ‏معين‏, ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏لايريد‏ ‏أن‏ ‏يشفي‏ ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏سوء‏ ‏حالته؟‏ ‏لماذا؟‏ ‏لأن‏ ‏الحالة‏ ‏التي‏ ‏هو‏ ‏فيها‏ ‏لها‏ ‏بالنسبة‏ ‏له‏ ‏فائدة‏ ‏معينة‏, ‏قد‏ ‏تكون‏ ‏فائدة‏ ‏جسدية‏, ‏وقد‏ ‏تكون‏ ‏فائدة‏ ‏نفسية‏ ‏لا‏ ‏نعرف‏ ‏ماهي‏ ‏الفائدة‏, ‏لكن‏ ‏سؤال‏ ‏المسيح‏ ‏ليس‏ ‏عبثا‏, ‏أتريد‏ ‏أن‏ ‏تبرأ؟‏ ‏لأن‏ ‏في‏ ‏بعض‏ ‏الأحيان‏ ‏الإنسان‏ ‏لايريد‏ ‏أن‏ ‏يبرأ‏.‏
الأمر‏ ‏الثاني‏ ‏أن‏ ‏الشفاء‏ ‏له‏ ‏ثمن‏, ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏له‏ ‏ثمن‏ ‏في‏ ‏الحياة‏, ‏ولابد‏ ‏للإنسان‏ ‏أن‏ ‏يدفع‏ ‏الثمن‏ ‏وفي‏ ‏بعض‏ ‏الأحيان‏ ‏يكون‏ ‏الإنسان‏ ‏غير‏ ‏مستعد‏ ‏أن‏ ‏يدفع‏ ‏الثمن‏, ‏فلذلك‏ ‏لايريد‏ ‏أن‏ ‏يبرأ‏ ‏لأنه‏ ‏لا‏ ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏يدفع‏ ‏الثمن‏, ‏شفاء‏ ‏هذا‏ ‏الإنسان‏ ‏ما‏ ‏ثمنه؟‏ ‏ثمنه‏ ‏قاله‏ ‏السيد‏ ‏المسيحها‏ ‏أنت‏ ‏قد‏ ‏برئت‏ ‏فلاتعد‏ ‏للخطيئة‏ ‏لئلا‏ ‏يصيبك‏ ‏ماهو‏ ‏أسوأ‏ ‏فلما‏ ‏يشعر‏ ‏أن‏ ‏الثمن‏ ‏أنه‏ ‏لايعود‏ ‏للخطيئة‏, ‏وهو‏ ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏يعود‏ ‏للخطيئة‏, ‏فهو‏ ‏غير‏ ‏مستعد‏ ‏أن‏ ‏يدفع‏ ‏الثمن‏.‏
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://rosa2007.multiply.com/
 
أحد‏ ‏المخلع بقلم‏ ‏المتنيح‏ ‏الأنبا‏ ‏غريغوريوس
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات الراعى و الخراف :: القسم الروحى :: منتدى التاملات و المقالات الروحية-
انتقل الى: